箕山之节
拼音：
[ jī shān zhī jié ]
程度：
一般成语
色彩：
中性成语
结构：
偏正式
形式：
ABCD
用法：
作宾语；用于人的节操
近义词：
基本释义：
-
《吕氏春秋．求人》:'昔尧朝许由于沛泽之中﹐曰:'……请属天下于夫子。'许由辞曰:'为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林﹐不过一枝;偃鼠饮于河﹐不过满腹。归已君乎！恶用天下？'遂之箕山之下﹐颍水之阳﹐耕而食﹐终身无经天下之色。'后因'箕山之节'谓隐居不仕的节操。
详细释义：
- 箕山之节 [jī shān zhī jié]
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守～也。 ◎《汉书·鲍宣传》
- 箕山之节 [jī shān zhī jié]
相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。
《汉书．卷七二．鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」也作「箕山之志」。
其他释义：
【解释】：箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：
《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中，曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
造句：
尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。★《汉书·鲍宣传》