赏析 注解 翻译

景星

佚名 〔先秦〕

景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。
参侔开阖,爰推本纪,汾脽出鼎,皇佑元始。
五音六律,开韦飨昭,杂变并会,雅声远姚。
空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。
殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。
百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。
微感心攸通修名,周流常羊思所并。
穰穰复正直往宁,冯蠵切和疏写平。
上天布施后土成,穰穰丰年四时荣。

译文及注释

译文
  景星显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。景星出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐开合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释
信星:即填星,镇星。
彪列:排列分明。
象:悬象,指日月星辰。
载:指事情,天象所显示的人事。
昭庭:明显地呈现于庭前。
参:三,指星和日、月合而为三。
侔(móu):相等。
开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。
爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
汾脽(fén shuí):汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚:与“遥”相通。遥远的意思。四兴:指春、夏、秋、冬四季。殷殷:声音盛大的样子。河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。百末:各种香草做成的粉末香料。泰尊:上古的瓦尊,为酒器。酲(chénɡ):指喝醉了酒神志不清的状态。周流:通行周遍。思所并:想寻求与神的道理相合。冯:指冯夷,即河伯。

简析

  景星,据说是一种吉祥之星,不经常出现,只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天,据说曾出现过此星。

佚名

亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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赏析 注解 翻译

青阳

佚名 〔先秦〕

青阳开动,根荄以遂,膏润并爱,跂行毕逮。
霆声发荣,壧处顷听,枯槁复产,乃成厥命。
众庶熙熙,施及夭胎,群生啿噬,惟春之祺。
赏析 注解 翻译

华晔晔

刘彻 〔两汉〕

华晔晔,固灵根。
神之斿,过天门,车千乘,敦昆仑。
神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。
神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。
神之徕,泛翊翊,甘露降,庆云集。
神之揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞。
神安坐,翔吉时,共翊翊,合所思。
神嘉虞,申贰觞,福滂洋,迈延长。
沛施佑,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波。
遍胪欢,腾天歌。

兹晨

曾国藩 〔清代〕

兹晨何不乐?端念良自尤。
自吾有爪觜,半啄匪躬谋。
俯视见后土,仰视见光浮。
关门赫婢仆,雄长如诸侯。
专精事羹饭,馀政及干餱。
兵后物力绌,平世生齿稠。
人人似我饱,实重黄屋忧。
吾皇惕味爽,彼相争前筹。
圣者自危厉,愚者自优游。
六哉六合内,人类难等俦。

雨未止再次前韵二首

陈造 〔宋代〕

樽前罢唱金缕衣,花为荐萎玉为摧。
欠伸旧识名驹子,兰艾一燎同飞灰。
匆遽不及呼莫莫,春愁禁人酒力薄。
拟令大白径浮君,毕献继今仍此爵。

颂证道歌·证道歌

释印肃 〔宋代〕

不达如来圆顿制,丈六金身即我是。
离知名相更无知,日夜烧香空自礼。