黔阳九日

薛瑄 〔明代〕

黔阳九日意何如,北望神京万里馀。行院已无人送酒,故园应有雁传书。

铁冠不向秋风落,黄菊仍送晓露舒。霜满南天消恶气,锦囊何必佩茱萸。

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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襄阳歌四首 其三

李梦阳 〔明代〕

襄阳山势何所似,东如翥凤西虎蹲。墓堆累累不空地,于中岂少英雄魂。

大堤先前花艳时,朱楼细柳黄金羁。但看旧园歌舞处,掘发金钗知是谁。

君今有酒不饮,恨不驷马轩车驰。纵及金张许史将焉为,身后埋没蒿草畴见知。

滇归寄答方楚卿

旧游成梦寐,先辈独馀君。底事何劳问,天心未忍闻。

道情思就正,儒术笑从军。别绪知何似,松窗落叶纷。

过沅州见故乡父老从戎者与道家乡事多有识先人者因赋此

薛瑄 〔明代〕

边城父老旧乡邻,弭节从容问所因。绿鬓已应辞故里,白头犹解识先人。

衣衫尚有唐风旧,童稚皆传楚语新。为说好安耕凿计,只今雨露万方匀。

黔阳

薛瑄 〔明代〕

龙标山下古黔阳,二水交流万里长。风土往时为异俗,车书此日混遐荒。

棕林带露毵毵碧,橙实经秋颗颗黄。清昼柏台无讼牒,旋吟佳句旋焚香。

踰城山望之罘 其一

曾广钧 〔清代〕

罢鼓云和踏浪花,戈船绣被又天涯。北朝帝子埋珠匣,东海仙人断翠华。

晴日胭脂悬绝峤,惊波空碧散馀霞。三山莫问沧桑事,碣石宫前噪暮鸦。