布谷啼稍歇，修篁满西轩。匡林足薰风，对此昼掩门。
丹经倦披翻，浊酒犹在尊。一饮醒渴肺，再斟咏玄言。
卢敖我思之，弘景道岂繁。古士邈云汉，良怀想瑶琨。
朝阳倏西曛，念彼岁月奔。颜貌不可恃，青青去玄根。
采真固难名，求道或有源。三径若可赋，吾将老丘樊。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自知期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
我哀伊犁之人久迍邅，去岁底定将谓自此永息肩。
而胡么么密计复煽乱，伊犁之人亦相附和为叛奸。
而旋知悔过，欲擒贼渠赎罪诚可怜。乃以众志不齐相观望，逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳，父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔，强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽，野无黄独室无籼，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤，竟有血人於牙以冀旦夕延。王师重入，匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹，孰令汝二三其志自作孽患。棼棼泯泯忘大义，民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之，余亦焉能屏弃旃。为之禁盗劫，为之勖耕田。
逆贼既除，自今以而汝得高枕眠。休养生息延数年，或得元气复以全。
如此而已，宁须竭内，地力万里惠穷边。
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