诗偈 其一七八

庞蕴 〔唐代〕

行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。

不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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忆秋浦桃花旧游,时窜夜郎

李白 〔唐代〕

桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。

题僧壁

赵嘏 〔唐代〕

晓傍疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。

诗偈 其一七三

庞蕴 〔唐代〕

恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。

一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。

诗偈 其一七六

庞蕴 〔唐代〕

淼淼长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。

轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。

衍庆堂为无锡钱世乔作

何景明 〔明代〕

华堂结构琴书敞,吴越衣冠族姓繁。远向西山占气势,深从江水问泉源。

新巢燕雀生成去,古木蛟龙屈曲蟠。他日长乡乘驷马,始知于氏有高门。