惟天之高，荡荡难名。仁覆万类，大德曰生。惟君宪天，行天之道。
仁育群生，下民是保。天监君德，有允天之。来享来歆，为祥为祺。
皇钦天命，嗣临大宝。严孝宗庙，祗奉圣母。夙夜恭勤，惟德之霈。
始于家邦，弘及四海。饥者食之，寒者衣之。槁者濡之，仆者植之。
如艺黍稷，薅莠与稂。驱去螟螣，罔俾害伤。矜恻鳏孤，抚字无告。
有昧弗率，勉勉教诏。除其凛冽，敷之融和。化戚以愉，易啸以歌。
立纲布纪，惟贤之庸。推亡固存，履道大公。乃脩德化，制礼作乐。
天叙有常，人文焕若。芒芒四裔，雨露所坠。慕义归诚，靡或弗至。
上帝曰俞，允光予命。何以报锡，式鸿厥庆。嘉禾异麦，骈出于下。
骈出于上，庆云膏露。宣德庚戌，月维己丑。其日丁亥，夕瑞在酉。
大星如丸，九斿之傍。有彗若射，金玉其煌。素蟾东生，皎乎相辉。
河汉为蒙，参井为微。厥名含誉，太史敷奏。百辟嵩呼，贺祥献寿。
皇德仁圣，谦让是崇。归功穹祇，归功祖宗。归功圣母，亦及臣子。
申命饬励，敬哉无怠。稽古大圣，轩辕唐虞。咸有瑞星，昭德之符。
皇德格天，前圣一致。肆用作诗，永告来世。
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
惟皇御极，八纮率俾。曰孝曰仁，爰教爰理。惟皇考妣，著存无间。
岂曰羹墙，斯须有见。洋洋圣灵，陟降在天。遑遑孝思，皇心有虔。
乃循玄范，乃脩金录。爰伸终慕，暨惠普率。惟皇渊衷，斋庄纯一。
对越有严，有恪有翼。上帝有言，忱孝予子。百神有言，笃恭于主。
至诚感孚，祯应骈臻。缟鹤傞傞，青鸾䎙䎙。下上坛壝，周旋庑序。
徘徊翱翔，如掖神驭。煜煜宝盖，绛节黄麾。流越端门，如神往来。
复有神人，有言有告。出入倏忽，邈不可究。复有卿云，五章烂垂。
轮囷葳蕤，琪叶金支。粲粲天乳，湑湑甘露。既零道苑，亦降陵树。
厌浥琼脂，淋漓玉津。以荐以餐，统和天人。讫事秉虔，如盥未荐。
绳绳休徵，叠出层见。有深规甃，有泉潗潗。苾芬充达，沾者酡颊。
穹祇发祥，式昭孝诚。群臣拜手，皇德之徵。皇曰匪予，天地考妣。
降鉴畀祐，锡时蕃祉。自昔明圣，膺祥务敬。汝予恊恭，庶臻永庆。
群臣拜手，惟皇圣明。皇不自圣，臣敢怠宁。有臣士奇，纪载是职。
敬陈歌诗，永播无极。
奕奕高堂，丽于城隅。有植其?，有列其书。
高堂奕奕，既闲且殖。展矣君子，秉心之德。
其心伊何，相人予均。其德伊何，侯利安于民。
民之颠沛，维予之殆。民之憯憯，维予之瘁。
民之瘁矣，予胡宁居。言遄赴之，弗步而趋。
民乃定矣，予心则夷。维予心之夷，曷报曷施。
帝怀康靖，弗懈夙夜。孰遏其升，不显在下。
南有松柏，以柱以楹。聿观尔升，诞惠厥宁。