我哀伊犁之人久迍邅，去岁底定将谓自此永息肩。
而胡么么密计复煽乱，伊犁之人亦相附和为叛奸。
而旋知悔过，欲擒贼渠赎罪诚可怜。乃以众志不齐相观望，逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳，父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔，强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽，野无黄独室无籼，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤，竟有血人於牙以冀旦夕延。王师重入，匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹，孰令汝二三其志自作孽患。棼棼泯泯忘大义，民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之，余亦焉能屏弃旃。为之禁盗劫，为之勖耕田。
逆贼既除，自今以而汝得高枕眠。休养生息延数年，或得元气复以全。
如此而已，宁须竭内，地力万里惠穷边。
巴图鲁者勇冠军，昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻，盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋，当春何以殊闻柳。迩者西鄙属用军，折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群，三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸，去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因，单骑径入众贼群。左支右屈，箭毙数人。
知事不济，拔刀自刎期报君。其一巴宁阿，仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中，中无不死，杀人如麻。将军遣之出，巴宁阿曰：朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军，尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏，宰桑巴磉得之壮其志，养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔，将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁，料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽，伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁，卓礼克图者，节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁，昆都尔者，力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁，哈布台者，穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成，亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌，未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生，亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚，旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评，乃至西海扬芳声。
蒙古之教宿尚黄，宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部，然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃，无不垂涎达赖喇嘛，貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦，创据伊犁有弗遑，然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生，亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙，后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄，六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮，西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑，其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐，相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱，其穷窜也，旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁，安知五戒六度如佛所云，皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡，侧身西望爰作伊犁喇嘛行。