还返释言 其十

薛季宣 〔宋代〕

蚨血可还钱,书符能已疟。感召有如斯,还丹非外作。

得意以忘言,象数求还错。无为四时行,天游有真乐。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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小临海曲十首

杨维桢 〔元代〕

日落洞庭波,吴娃荡桨过。
道人吹铁笛,风浪夜来多。
道人铁笛响,半入洞庭山。
天风将一半,吹度白银湾。
仙橘大如斗,浮之过洞庭。
江妃浑未识,唤作楚王萍。
海客报奇事,青天火瓮飞。
明朝雷泽底,新有落星矶。
网得珊瑚树,移栽玛瑙盆。
夜来风雨横,龙气上珠根。
海上双雷岛,浑如滟滪堆。
乖龙拔山脚,飞渡海门来。
潮来神树没,潮归已树青。
云里天妃过,龙旗带雨腥。
客入毛公洞,洞深人不还。
明年探禹穴,相见会稽山。
太液象圆海,金莲夜夜开。
水中万年月,照见昆明灰。
秦峰望东海,云气常飘飘。
桑田明日事,奚用石为桥?

宣和改元改僧为德士作偈

释心道 〔宋代〕

祖意西来事,今朝特地新。
昔为比丘相,今作老君形。
鹤氅披银褐,头包蕉叶巾。
林泉无事客,两度受君恩。

还返释言 其九

薛季宣 〔宋代〕

苟晞有逸牛,往返日千里。烹之剖其脊,比竹双筋起。

强力有由然,物性都如此。本立而道生,人身有真理。

折枝水仙

薛季宣 〔宋代〕

西子苧萝溪浣纱,李白捉月千丈波。风流东迤去不尽,玉钏犹传金叵罗。

芰荷蒲荇争清泚,微香密与和风起。可将斋洁祀王明,为言酌献持杯水。

题胡学士长林书屋图

胡俨 〔明代〕

螺川之东芙蓉麓,长林一带沧洲曲。沧洲萧爽无氛埃,垂柳阴阴荫华屋。

先生世胄忠简家,百年门阀凌秋霞。剩积诗书绵庆泽,更开垄亩栽桑麻。

豫章一双出林樾,六月清风洒苍雪。平生读书不解愁,有时乘兴登高楼。

楼上看山楼下酌,故人诗句频相酬。闲来垂钓坐溪上,亦有山花笑相向。

流水涓涓映碧沙,白云冉冉生青嶂。幽栖只说山林好,读书肯向山林老。

伊尹耕莘说筑岩,致君尧舜应须蚤。翩然鸣佩登玉堂,手披云汉摛天章。

笔补造化妙莫当,浑浑噩噩如虞唐。几回梦绕长林下,修竹千竿翠盈把。

朅来告谒归沧洲,流水依然山更幽。乡里儿童皆长大,不是当时同钓游。

秖今华屋沧洲上,旧种庭槐日应长。留得诗书付子孙,谩写新图寄遐想。

寄遐想,憺忘归,乐天有约香山社,却待他年老拂衣。