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炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。
——
山海经《海内经》
其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。
——
山海经《南山经》
其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,赤缘木而生,食之已心痛。
——
山海经《西山经》
有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。
——
山海经《东山经》
有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白䓘,可以血玉。
——
山海经《南山经》
巴蛇食象,三岁而出其骨
——
山海经《海内南经》
君子不器。
——
论语《为政篇》
君子和而不同,小人同而不和。
——
论语《子路篇》
毋意、毋必、毋固、毋我。
——
论语《子罕篇》
往者不可谏,来者犹可追。
——
论语《微子篇》
君子求诸己,小人求诸人。
——
论语《卫灵公篇》
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
——
论语《八佾篇》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
——
论语《雍也篇》
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮
——
论语《八佾篇》
君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
——
论语《季氏篇》
君子坦荡荡,小人长戚戚。
——
论语《述而篇》
未知生,焉知死?
——
论语《先进篇》
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
——
论语《里仁篇》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——
论语《为政篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
论语《泰伯篇》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
——
论语《季氏篇》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——
论语《里仁篇》
知者乐水,仁者乐山。
——
论语《雍也篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
——
论语《卫灵公篇》
逝者如斯夫!不舍昼夜。
——
论语《子罕篇》
德不孤,必有邻。
——
论语《里仁篇》
父母在,不远游,游必有方。
——
论语《里仁篇》
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成
——
论语《子路篇》
君子欲讷于言而敏于行。
——
论语《里仁篇》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——
论语《子路篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。
——
论语《为政篇》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——
论语《述而篇》
不在其位,不谋其政。
——
论语《泰伯篇》
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
——
论语《颜渊篇》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——
论语《里仁篇》
朝闻道,夕死可矣。
——
论语《里仁篇》
言必信,行必果
——
论语《子路篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——
论语《子路篇》
君子周而不比,小人比而不周。
——
论语《为政篇》
己所不欲,勿施于人。
——
论语《颜渊篇》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——
论语《述而篇》
岁寒,然后知松柏之后凋也。
——
论语《子罕篇》
欲速则不达
——
论语《子路篇》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——
论语《雍也篇》
不患人之不己知,患不知人也。
——
论语《学而篇》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
——
论语《颜渊篇》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——
论语《卫灵公篇》
君子耻其言而过其行。
——
论语《宪问篇》
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——
论语《里仁篇》
小不忍,则乱大谋。
——
论语《卫灵公篇》
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