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谦谦君子,卑以自牧
——
易传《谦》
君子上交不谄,下交不渎
——
易传《第五章》
穷则变,变则通,通则久。
——
易传《第二章》
地势,坤;君子以厚德载物。
——
易传《坤》
天行健;君子以自强不息。
——
易传《乾》
君子藏器于身,待时而动
——
易传《第五章》
同声相应,同气相求。
——
易传《乾文言》
三人行,则损一人;一人行,则得其友。
——
周易《损卦》
尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
——
易传《第五章》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
——
易传《第八章》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
——
易传《第五章》
书不尽言,言不尽意。
——
易传《第十二章》
君子以言有物而行有恒。
——
易传《家人》
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
——
易传《第八章》
风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
——
易传《家人》
日中则昃,月盈则食
——
易传《丰》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
——
易传《乾文言》
君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
——
易传《坤文言》
君子以思患而豫防之。
——
易传《既济》
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。
——
易传《坤文言》
天与水违行,讼;君子以作事谋始。
——
易传《讼》
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
——
易传《第一章》
山下出泉,蒙;君子以果行育德。
——
易传《蒙》
见善则迁,有过则改。
——
易传《益》
君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?
——
易传《第五章》
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
——
易传《第五章》
君子以远小人,不恶而严。
——
易传《遯》
天地交而万物通也,上下交而其志同也。
——
易传《泰》
云雷,屯;君子以经纶。
——
易传《屯》
天与火,同人;君子以类族辨物。
——
易传《同人》
地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
——
易传《谦》
夫妻反目,不能正室也。
——
易传《小畜》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
——
易传《第五章》
唯君子为能通天下之志。
——
易传《同人》
君子以同而异。
——
易传《睽》
人道恶盈而好谦。
——
易传《谦》
其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐。
——
易传《第六章》
谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
——
易传《谦》
劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
——
易传《第八章》
洊雷,震;君子以恐惧修省。
——
易传《震》
君子以遏恶扬善,顺天休命。
——
易传《大有》
君子以俭德辟难,不可荣以禄。
——
易传《否》
乱之所生也,则言语以为阶。
——
易传《第八章》
含弘光大,品物咸亨。
——
易传《坤》
人之所助者,信也。
——
易传《第十二章》
眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。
——
易传《履》
君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。
——
易传《乾文言》
积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
——
易传《坤文言》
君子以成德为行,日可见之行也。
——
易传《乾文言》
君子以见善则迁,有过则改。
——
易传《益》
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