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唯雌黄一漫则灭,仍久而不脱。古人谓之铅黄,盖用之有素矣。
——
梦溪笔谈《故事一》
能用度外人,然后能周大事。
——
梦溪笔谈《杂志二》
其初遍履山川,旋以面糊木屑写其形势于木屑上。
——
梦溪笔谈《杂志二》
古物至巧,正由民醇故也。民醇,工不苟。后世风俗虽侈,而工之致力不及古人,故物多不精。
——
梦溪笔谈《器用》
北方有白雁,似雁而小,色白,秋深则来。白雁至则霜降,河北人谓之“霜信”。
——
梦溪笔谈《杂志一》
月本无光,犹银丸,日耀之乃光耳。
——
梦溪笔谈《象数一》
指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善。
——
梦溪笔谈《杂志一》
人之所终归,鬼之所藏也
——
梦溪笔谈《乐律一》
人以为堂屋已焚,皆出避之。及雷止,其舍宛然,墙壁窗纸皆黔。
——
梦溪笔谈《神奇》
日月之形如丸。何以知之?以月盈亏可验也。
——
梦溪笔谈《象数一》
土人以雉尾甃之,用采入缶中。颇似淳漆,然之如麻
——
梦溪笔谈《杂志一》
古之善歌者有语,谓“当使声中无字,字中有声。
——
梦溪笔谈《乐律一》
海物有车渠,蛤属也,大者如箕,背有渠垄,如蚶壳,故以为器,致如白玉。
——
梦溪笔谈《谬误谲诈附》
方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也
——
梦溪笔谈《杂志一》
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