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邦之杌陧,曰由一人;邦之荣怀,亦尚一人之庆。
——
尚书《秦誓》
克勤于邦,克俭于家
——
尚书《大禹谟》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。
——
尚书《大禹谟》
夙夜惟寅,直哉惟清。
——
尚书《舜典》
抚民以宽,除其邪虐,功加于时,德垂后裔。
——
尚书《微子之命》
好问则裕,自用则小
——
尚书《仲虺之诰》
乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
——
尚书《尧典》
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。
——
尚书《旅獒》
烝民乃粒,万邦作乂。
——
尚书《益稷》
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。
——
尚书《太甲下》
为山九仞,功亏一篑。
——
尚书《旅獒》
威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。
——
尚书《胤征》
德惟善政,政在养民。
——
尚书《大禹谟》
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
——
尚书《大禹谟》
臣人克有常宪,百官修辅,厥后惟明明
——
尚书《胤征》
辞尚体要,不惟好异。
——
尚书《毕命》
静言庸违,像恭滔天。
——
尚书《尧典》
大战于甘,乃召六卿。
——
尚书《甘誓》
敷纳以言,明庶以功,车服以庸。
——
尚书《益稷》
尚克时忱,乃亦有终。
——
尚书《汤诰》
任贤勿贰,去邪勿疑。
——
尚书《大禹谟》
朝夕纳诲,以辅台德。
——
尚书《说命上》
命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。
——
尚书《舜典》
建官惟贤,位事惟能。
——
尚书《武成》
乃其有备,有备无患。
——
尚书《说命中》
百姓昭明,协和万邦。
——
尚书《尧典》
罚弗及嗣,赏延于世。
——
尚书《大禹谟》
允恭克让,光被四表,格于上下。
——
尚书《尧典》
柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。
——
尚书《舜典》
民可近,不可下
——
尚书《五子之歌》
尔身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟尔之中。
——
尚书《君牙》
亦厥君先敬劳,肆徂厥敬劳。
——
尚书《梓材》
奉先思孝,接下思恭。
——
尚书《太甲中》
慎徽五典,五典克从;
——
尚书《舜典》
无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。
——
尚书《皋陶谟》
箫韶九成,凤皇来仪。
——
尚书《益稷》
木从绳则正,后从谏则圣。
——
尚书《说命上》
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
——
尚书《大禹谟》
德懋懋官,功懋懋赏。
——
尚书《仲虺之诰》
若农服田力穑,乃亦有秋。
——
尚书《盘庚上》
期于予治,刑期于无刑,民协于中
——
尚书《大禹谟》
非知之艰,行之惟艰。
——
尚书《说命中》
后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。
——
尚书《大禹谟》
疑谋勿成,百志惟熙。
——
尚书《大禹谟》
予违,汝弼,汝无面从,退有后言。
——
尚书《益稷》
终始惟一,时乃日新。
——
尚书《咸有一德》
知之曰明哲,明哲实作则。
——
尚书《说命上》
股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!
——
尚书《益稷》
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
——
尚书《君牙》
玩人丧德,玩物丧志。
——
尚书《旅獒》
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