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人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。
——
论衡《率性篇》
为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。
——
论衡《自纪篇》
誉人不增其美,则闻者不快其意;毁人不益其恶,则听者不惬於心。
——
论衡《艺增篇》
两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。
——
论衡《案书篇》
知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。
——
论衡《谢短篇》
牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。
——
论衡《程材篇》
学之乃知,不问不识。
——
论衡《实知篇》
物之相胜,或以筋力,或以气势,或以巧便。
——
论衡《物势篇》
君子不畏虎,独畏谗夫之口。
——
论衡《言毒篇》
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
——
论衡《别通篇》
德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。
——
论衡《书解篇》
美色不同面,皆佳於目;悲音不共声,皆快於耳。
——
论衡《自纪篇》
贤不贤,才也;遇不遇,时也。
——
论衡《逢遇篇》
衰世好信鬼,愚人好求福。
——
论衡《解除篇》
比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。
——
论衡《物势篇》
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。
——
论衡《别通篇》
经传之文,贤圣之语,古今言殊,四方谈异也。
——
论衡《自纪篇》
不清不见尘,不高不见危,不广不见削,不盈不见亏。
——
论衡《自纪篇》
人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
——
论衡《书解篇》
事莫明於有效,论莫定於有证。
——
论衡《薄葬篇》
物有华而不实,有实而不华者。
——
论衡《书解篇》
闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉!
——
论衡《别通篇》
精诚由中,故其文语感动人深。
——
论衡《超奇篇》
死人无知,厚葬无益
——
论衡《薄葬篇》
文人之笔,劝善惩恶也。
——
论衡《佚文篇》
处尊居显,未必贤,遇也;位卑在下,未必愚,不遇也。
——
论衡《逢遇篇》
才有浅深,无有古今;文有伪真,无有故新。
——
论衡《案书篇》
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。
——
论衡《状留篇》
曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。
——
论衡《定贤篇》
寒不累时,则霜不降,温不兼日,则冰不释。
——
论衡《感虚篇》
大器晚成,宝货难售也。
——
论衡《状留篇》
志有所存,顾不见泰山;思有所至,有身不暇徇也。
——
论衡《书解篇》
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
——
论衡《实知篇》
豆麦之种,与稻梁殊,然食能去饥。
——
论衡《率性篇》
屋漏在上,知者在下。
——
论衡《答佞篇》
采善不逾其美,贬恶不溢其过。
——
论衡《感类篇》
知屋漏者在宇下,知政失者在草野
——
论衡《书解篇》
凿不休则沟深,斧不止则薪多
——
论衡《命禄篇》
马效千里,不必骥;人期贤知,不必孔、墨。
——
论衡《案书篇》
不目见口问,不能尽知也。
——
论衡《实知篇》
太平之世多长寿人。
——
论衡《气寿篇》
处颠者危,势丰者亏
——
论衡《累害篇》
外内表里,自相副称。
——
论衡《超奇篇》
譬犹练丝,染之蓝则青,染之丹则赤。
——
论衡《率性篇》
足不强则迹不远,锋不銛,则割不深。
——
论衡《超奇篇》
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