人治
读音：
[ rén zhì ]
基本释义：
-
人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。
详细释义：
- 人治 [rén zhì]
谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民，治理国家。
《礼记·大传》：“名者，人治之大者。” 郑玄 注：“人治所以正人。” 汉 王充 《论衡·本性》：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。” 吴汝纶 《答严幼陵》：“抑执事之译此书，盖伤吾士之不竞，惧 炎 黄 数千年之种族，将遂无以自存，而惕惕焉欲进之以人治也。”
与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。
- 人治 [人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。#####《礼记·大传》：「谓弟之妻妇者，是嫂也可谓之母乎。名者，人治之大者也，可无慎乎。」注：「人治所以正人。」疏：「名，谓母妇之名，言得之则昭穆明，失之则上下乱，是人治之大者也，可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言，谓国家之治乱，不在法之有无，而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治，西儒亚里斯多德之哲人政治说，亦即主张人治者。]
人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。
《礼记·大传》：「谓弟之妻妇者，是嫂也可谓之母乎。名者，人治之大者也，可无慎乎。」注：「人治所以正人。」疏：「名，谓母妇之名，言得之则昭穆明，失之则上下乱，是人治之大者也，可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言，谓国家之治乱，不在法之有无，而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治，西儒亚里斯多德之哲人政治说，亦即主张人治者。